II. ZEITSCHRIFTENAUFSÄTZE / BUCHBEITRÄGE
1.
Der Ort der Metaphysik im System der Wissenschaften bei Paul Tillich. Die Idee einer universalen Sinnhermeneutik, in: Zeitschrift für katholische Theologie 92 (1970) 249 - 286.
2. Sinn und Intersubjektivität. Zur Vermittlung von transzendental-philosophischem und dialogischem Denken in einer "transzendentalen Dialogik", in : Theologie und Philosophie 45 (1970) 161 - 191.[PDF]
3.
Transzendentales – dialogisches – politisches Denken. Thesen zu einer «transzendentalen Dialogik», in: Internationale Dialog Zeitschrift 3 (1970)
73 - 379.
4.
Fichte, Hegel und der Dialog. Ein Bericht in systematischer Absicht, in: Theologie und Philosophie 47 (1972) 90–131.
5.
Marx in Hegelscher Sicht. Überlegungen zu Klaus Hartmanns Buch«Die Marxsche Theorie», in: Theologie und Philosophie 49 (1974) 1–36.
6.
Freiheit als Grenzgestaltung. Grundsatzreferat anläßlich der Fortbildungstagung für Lehrkräfte an landwirtschaftlichen Fachschulen am 28. August 1975 in der Landvolkshochschule «Anton Heinen», Hardehausen, Hardehauser Beiträge, Heft 33, 24 Seiten. Überarbeitet auch in: Freiheit - Sozialismus - Christentum, Bonn 1978, Kap. I.
7.
Das ideologiekritische Gewicht der Lehre vom anonymen Christen, in Christentum innerhalb und außerhalb der Kirche, Hg. Elmar Klinger, Freiburg 1976, 42 - 64.
8.
Ideologie oder Freiheitslehre? Zur Rezipierbarkeit der thomanischen Gnadenlehre von einem transzendentaldialogischen Standpunkt, in: Theologie und Philosophie 49 (1974) 395–436.
9.
Theorie welcher Praxis? Theorie-Praxis-Vermittlung als die Grundaufgabe Praktischer Theologie, wissenschaftstheoretische Grundlegung, in: Ludwig Bertsch (Hg.). Theologie zwischen Theorie und Praxis, Frankfurt/M. (1975) 9–85.
10.
Reflexion und soziales System, Perspektiven einer Reflexions-Systemtheorie, in: Theologie und Philosophie 51 (1976) 538 - 558 (Vortrag an der Philosophischen Fakultät der Univ. Tübingen).[PDF] Dieser Aufsatz stellt eine Kurzfassung des Buches "Reflexion als soziales System", Bonn 1976, dar! (Neu erschienen im Buch "Gelebte Reflexion", Academia Verlag, Baden-Baden 2019.)
11.
Reflexion - Intersubjektivität - Zeit. Zu Büchern von B. Waldenfels, H. Holz und Ch. Frey, in: Theologie und Philosophie 51 (1975) 571–583.
12.
«Persönliche Beziehung zu Jesus Christus». Skizze zu einer handlungstheoretischen Christologie, in: Theologie und Philosophie 54 (1979) 50 - 79.
13.
Kommunikative Gesellschaft und humane Werte, in: Kommunikative Gesellschaft. Beiträge einer interkulturellen Tagung zwischen Japanern und Europäern, hg. Ostasien - Institut e.V. und der Gesellschaft für Mathematik und Datenverarbeitung, München 1979 (K.G. Saur) 142–156. (Siehe oben unter "Bücher": Freiheit - Sozialismus - Christentum, Bonn 1978, Kap. III).
14.
Die kommunikative Gesellschaft aus christlicher Sicht, ebenda 167–180. (Gleichzeitig erschienen "im Buch : Freiheit - Sozialismus - Christentum, Bonn 1978, Kap. IV. Neu erschienen im Buch "Gelebte Reflexion", Academia Verlag, Baden-Baden 2019.)
15.
Christlicher «Personalismus» in bezug auf Gesellschaft und Staat heute – handlungs- und systemtheoretische Überlegungen, in: Günter Pöltner (Hg.), Personale Freiheit und Pluralistische Gesellschaft, Wien – Freiburg – Basel 1981, 57–73.
16.
Das Spiel mit den semiotischen Dimensionen im modernen Museum. Zur philosophischen Syntax neuer Kunst, am Beispiel von Edward Kienholz «Das tragbare Kriegerdenkmal», in: Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft XXV/2 (1980) 244–269 u. 288/9. [Das Spiel mit den semiotischen Dimensionen] (Neu erschienen im Buch "Gelebte Reflexion", Academia Verlag, Baden-Baden 2019.)
17.
Dialektik und Dialogik. Aktualität und Grenzen Hegels für systematische Philosophie heute, in: Zeitschrift für philos. Forschung 35 (1981) 425–444. (Neu erschienen im Buch "Dialektik jenseits von Hegel und Corona, Academia Verlag, Baden-Baden 2020).
18.
Theory of practical communication: a Christian approach, in: Media Development. Journal of the World Association for Christian Communication, Vol. XXVIII/4 (1981) 1–9.
19.
Dialog über Dialoganalyse. Ernest W. B. Hess-Lüttichs «Grundlagen der Dialoglinguistik» in kritischer Diskussion, in: Kodikas/Code. An International Journal of Semiotics 6 (1983) 269–285.
20.
Handlung – Sprache – Kunst – Mystik. Skizze ihres Zusammenhangs in einer reflexionstheoretischen Semiotik, in: Kodikas/Code 6 (1983) 245–265. [Handlung - Sprache - Kunst - Mystik] (Neu erschienen im Buch "Gelebte Reflexion", Academia Verlag, Baden-Baden 2019.)
21.
Was leistet Semiotik für Ästhetik und Kunsttheorie? in: Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft XXIX/2 (1984) 153–161. (Neu erschienen im Buch "Gelebte Reflexion", Academia Verlag, Baden-Baden 2019.)
22.
Warum eigentlich? Kleine Geschichtsphilosophie vor dem Abgrund, in: Gerd E. Hoffmann (Hg.), Schaffen wir das Jahr 2000?, Düsseldorf 1984 (Econ), 29–39.
23.
Theory of Practical Communication: a Philosophical and Christian Approach, in: Communications 12 (1986) 7–25.
24.
Kant und Nietzsche: Der kategoriale und der existentielle Denker, in: J. Albertz (Hg.) Kant und Nietzsche – Vorspiel einer künftigen Weltauslegung? Wiesbaden 1988 (Schriftenreihe der Freien Akademie, Bd. 8), 47–60.
25. European Identity. The Encounter of Religious World Views in a Systemic Framework. Working Paper 12 des «Instituts für Sozialökologie», Hennef 1988.- Französische Übersetzung: Identité Européenne. La rencontre des visions religieuses du monde dans un cadre systématique, in: Sociologie Nr.3, février 1990 (Strasbourg).
26.
Ende der Dogmen. Grundzüge der neuen spirituellen Bewegung, in: Forum Religion und Weltgestaltung 2-3/1988 (Frankfurt: International Religious Foundation); erweitert in: Gesellschaft und Religion (Schriftenreihe der Freien Akademie, Bd. 12), hg. Jörg Albertz, Berlin 1991, 179–196.
27.
Ist Philosophie heute in der Lage, ihre Zeit in Gedanken zu fassen?, Working Paper 9/88 des «Instituts für Sozialökologie», Hennef 1988.
28. Philosophische Überlegungen zur Spiritualität der Arbeit, in: Forum Religion und Weltgestal-tung 1/1989. Auch Working Paper 1/89 des «Instituts für Sozialökologie», Hennef 1989.
29.
Systemtheoretische Grundlagen ganzheitlicher Forschung, in: Sozialökologie als ganzheitliche Sozialtheorie? Dokumentation eines Kolloquiums. Working Paper 7/89 des «Instituts für Sozialökologie», Hennef 1989.
30.
Wandlungen des Unbewußten. Gedanken zu O. Marquards Werk «Transzendentalphilosophie – Romantische Naturphilosophie – Deutscher Idealismus», in: Jahrbuch der Psychoanalyse 26 (1989), 124–166 (gemeinsam mit Rainer J. Kaus).
31.
Reflexionsbedarf beim Wissenschaftstheoretiker A. Grünbaum. Kausales und reflexives Paradigma in der Psychoanalyse. Vortrag auf dem 36. Kongreß der «International Psychoanalytical Association», Rom, 1. 8. 1989, in: Jahrbuch der Psychoanalyse 27 (1991) 11-145 (gemeinsam mit Rainer J. Kaus).
32.
Ökologie des Denkens. Systemtheoretische Aufrisse. Working Paper 13 des «Instituts für Sozialökologie», Hennef 1989.
33.
Religion und Kultur: Einheit durch Unterscheidung. Jenseits von Sakralisierung der Kultur und Säkularisierung der Religion, in: Forum Religion und Weltgestaltung 2/1989.
34.
Die Stellung der Kunst zwischen Handlung, Sprache und Mystik, in: Forum Kunst und Weltgestaltung 2/1989.
35.
Simulation als Kulturkrankheit. Die Als-ob-Philosophie unserer Geisteswissenschaften und die semiotische Aufgabe, in: Erhardt Güttgemanns (Hg.), Das Phänomen der Simulation in den Religionen, Bonn 1991 (Linguistica Biblica), 21–38.
36.
The Problem of Institutionalized Religion at the Dawn of the Aquarian Age, in: Acts of the Assembly of the World's Religions, San Francisco 1990
(Conference-Paper).
37.
Ancilla Theologiae? Can philosophy help to articulate common divine contents of spiritual experiences. New Era Conference in Assisi: «God: a Contemporary Discussion» (Conference Paper).
38.
What can we expect from Philosophy of Religion for the Future of Europe? (Contribution to the Conference «Europe in Search of its Identity», Gent, Sept. 1989; Conference Paper).
39.
Nationalsprache und Sprachnation. Die Gegenwartsbedeutung von Fichtes «Reden an die deutsche Nation», in: Fichte-Studien 2, hg. Klaus Hammacher u.a., Amsterdam 1991, 51–73.
40.
«Project World Ethic». Critical Remarks on Kueng's Book from the Viewpoint of Religious Philosophy (Contribution to the Conference «God: the Contemporary Discussion», Paris, Mai 1992 (Conference Paper).
41.
Künftige soziale Systeme und ihre spirituellen Grundlagen, in: Forum Religion und Weltgestaltung, Frankfurt 2/1992.
42.
New Body-Mind-Spirit-Anthropology and Ancient Doctrine of Chakras as Common Fundament of Eco-Logic, Contribution to the Congress for the Inter-Religious Federation for World Peace, New Delhi, February 1–7, 1993. [PDF]
43.
Kritischer müßten die Kritischen sein. – Zur Rechtfertigungsideologie und wahren Hoffnung des Katholizismus, in: Müssen wir an der katholischen Kirche verzweifeln?, Gütersloher Taschenbücher 1993 [PDF]
44.
Natürliche Wirtschaftsordnung und «natürliche Sozialordnung», in: Der Dritte Weg. Zeitschrift für die natürliche Wirtschaftsordnung, März 1994. Auch "Sprung aus dem Teufelskreis", Wien 1997/
München 2005.
45.
Der Ethik-Boom als Ideologie, in: Der Dritte Weg, Juni 1994. Auch "Sprung aus dem Teufelskreis", Wien 1997 - München 2005.
46.
Geld und Liebe, in: Der Dritte Weg, Juli/August 1994. Auch "Sprung aus dem Teufelskreis", Wien 1997/München 2005. Auch "Sprung aus dem Teufelskreis", Wien 1997/München 2005.
47.
Egoismus als Prinzip der Marktwirtschaft? Neue Unterscheidungen zu einer alten Streitfrage, in: Der Dritte Weg, September 1994. Auch in "Sprung aus dem Teufelskreis", Wien 1997/München 2005.
48.
Wirtschaftliche und kulturelle Währung. Thesen zu Multikulturalität und nationaler Identität, in: Der Dritte Weg, Oktober 1994. Auch "Sprung aus dem Teufelskreis", Wien 1997 (nicht in der 2. Auflage, München 2005).
49.
Licht im Finstern der «Katholischen Soziallehre». Zum Lebenswerk eines tragisch Unterdrückten: Johannes Kleinhappl, in: Der Dritte Weg, April/Mai/Juni 1995. - Auch in "Sprung aus dem Teufelskreis", Wien 1997/München 2005. Vgl. jetzt auch Nr. 113: Der Fall Kleinhappl. Vortrag zu seiner Gedenkveranstaltung in Wien am 23.10.2009. [PDF]
50.
Lehren aus dem Fall Kleinhappl – auch für Freiwirtschaftler?, in: Der Dritte Weg, Juli/August 1996. Auch in "Sprung aus dem Teufelskreis", Wien 1997 und München 2005.
51.
Was ist das Natürliche an der Natürlichen Wirtschaftsordnung?, in: Zeitschrift für Sozialökonomie 107 (1995) 18–24.
52.
Freiwirtschaftlicher Fundamentalismus oder Öffnung aufs soziale Ganze?, in: Der Dritte Weg, Oktober 1996.
53.a.
Sprachtheorie für den Computer: Eindimensionale Semantik oder mehrdimensionale Semiotik (dt. unveröffentlicht). [Eindimensionale Semantik oder mehrdimensionale Semiotik?]
53.b.
Language Theory for the Computer: Monodimensional Semantics or Multidimensional Semiotics?, in: Knowledge Organization 23 (1996), p. 147–156. [Monodimensional Semantics or Multidimensional Semiotics?] [PDF]
54. Dialektik oder Dialogik?, in: Der Dialogbegriff am Ende des 20. Jahrhunderts, hg. E. Hasselberg / L. Martienssen/F. Radke, Berlin 1996, beim Hegel-Institut Berlin. 59–65. Neu erschienen im Buch "Dialogik", Academia Verlag Baden-Baden 2020.)
55.
Gastfreundschaft der Kulturen versus Multi-Kulti-Illusion, in: Hartmut Koschyk / Rolf Stolz (Hg.): 30 Jahre Zuwanderung – eine kritische Bilanz, Landsberg am Lech 1998 (Olzog-Verlag), 23–34. [PDF]
56.
Trinitarisches Denken zwischen Orthodoxie und Vernunft. Die «Schriften zur Triadik und Ontodynamik» der «Bamberger Schule», in: Philos. Literaturanzeiger, Bd. 50 (1997), 276–291 und 402–413. [PDF]
57.
Arbeitswertlehre als Leistungsprinzip in Zeiten der Massenarbeitslosigkeit, in: Der Dritte Weg Sept, 1997.
58.
Begriff und Wert der Arbeit in Zeiten der Massenarbeitslosigkeit, in: Scheidewege 28 (1998/99) 274–298. Aktualisierung des Artikels: Arbeit als soziale Dienstleistung (PDF90KB).
59.
Der vierfache Pfad. Das ganzheitliche Paradigma der Gesellschaftsreform. in: Der Dritte Weg 2/1999.
60.
Contemplativus in actione. Zur Reflexionstheorie der Mystik im Handeln, in: Aktive Gelassenheit. Festschrift für Heinrich Beck, hg. von E. Kim, E. Schadel, U. Voigt, Frankfurt/M. (Peter Lang), 31–45. [als PDF (als 168 KB)]
61.
Welche Globalisierung wollen wir?, in: Zeitschrift für Sozialökonomie 123 (1999), 16–24. [PDF]
62.
Leid/tsätze zur Globalisierung, in: Der Dritte Weg 11/1999.[PDF]
63.
Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters. Die Widersprüche der Epoche sind auf die Spitze getrieben, in: Der Dritte Weg 1/2000.
64.
Die Demokratie der Zukunft. Alternativen zum ideologischen Ethik-Boom und zum Versagen der Parteiendemokratie, in: R. S. Tomek / Maik Hosang (Hg.), Ethik-Kodex 2000, Köln 2000, Verlag D. Fischer, 45–65. [als PDF Datei (80 KB)]
65.
Wie politisch ist die Freiwirtschaft?, in: Der Dritte Weg 10/2000.
[als PDF Datei (120 KB)]
66.
Wo steht die Sozialphilosophie heute? Eine kritisch-konstruktive Literatursichtung, in: Philosophischer Literaturanzeiger 53/H. 4 (2000), 371–416 [als PDF (429 KB)]
67.
Viergliederung der Demokratie als evolutionäre Synthese, in: Strukturen des Aufbruchs, hg. Vladimir Svitak, Stuttgart 2001, Verlag S. Hirzel, 62–71. [PDF]
68.
Die Einheit von Geld- und Demokratiereform. Eine Neubearbeitung der Frage: Wie politisch ist die Freiwirtschaft?, in: Zeitschrift für Sozialökonomie 127 (2001). (PDF 89KB)
69.
Unter welchen Bedingungen sind soziale Gleichheit und politische Freiheit vereinbar? Preisfrage der Rosa-Luxemburg-Stiftung, in: www.rosaluxemburgstiftung.de. (70 S.) [PDF]
70.
Zur Philosophie des Nationalstaates heute, in: Hartmut Koschyk / Bernd Rill / Rolf Stolz (Hg.), Alte und neue Deutsche. Staatsangehörigkeits- und Integrationspolitik auf dem Prüfstand, Hanns Seidel-Stiftung Atwerb-Verlag München 2001 [als PDF (169 KB)]
71.
Die Mitte der Zeit als Tiefpunkt einer Parabel. Fichtes Geschichtskonstruktion und Grundzüge der gegenwärtigen Zeitenwende, Fichte-Studien Bd.23, hg. Klaus Hammacher u.a. [als PDF (153 KB)]
72.
Wege aus einer kranken Gesellschaft – Sozialpsychologische Überlegungen im Anschluß an Erich Fromm, in: Zeitschrift für Sozialökonomie 128 (2001) [als PDF (139 KB)]
73.
Künftiges Weltbürgertum: neue «Theokratie» durch Demokratie, in: Charakter, Familie und soziales Engagement. Ein globales Bildungsprogramm für eine Kultur des Friedens, Schmitten 2001 (Kando- Verlag) 84–89.[PDF]
73.
Eine Sozialökologie der Werte-Ebenen. «Nachhaltigkeit» im spezifisch sozialen Sinn als systemische Kreislauffähigkeit, in: Humboldt-Spektrum 3-4/2001 [als PDF (1,5 MB]
74.
Sozial-Ökologie und Natur-Ökologie. Soziale "Nachhaltigkeit" als im spezifisch sozialen Sinn als Verfassungsproblem, in: Humanwirtschaft. Zeitschrift für eine menschlichere Marktwirtschaft, 8-9/2001, 10-15 [als PDF (169 KB)] (Neu erschienen unter dem Titel "Sozial-Ökologie als Bedingung für Natur-Ökologie. Über Nachhaltigkeit im sozialen Sinn als Verfassungsproblem" im Buch "Gelebte Reflexion", Academia Verlag, Baden-Baden 2019.)
75.
Land – Wirtschaft – Kunst – Sinn – Politik. Eine philosophische Gedankenkette, in: Beiträge zur Sommertagung «Landwirtschaft und Kunst», Witzenhausen August 2001 [PDF]
76.
Agrarwende jetzt? Offener Brief an Franz Alt zum Erscheinen seines Buches zur Agrarwende, in: Humanwirtschaft 10-11/2001 [als PDF (156 KB)]
77.
Kann Geld doch arbeiten? Über eine verhängnisvolle Einseitigkeit in der Zinsanalyse, und warum ATTAC in kurzer Zeit erfolgreicher wurde als die Freiwirtschaft, in: (r)evolution 12/2001 [als PDF (191 KB)] Auch "Sprung aus dem Teufelskreis", 2. Aufl. München 2005.
78.
Regulierung der «Deregulierung». Systemtheoretisches und –praktisches im Anschluss an Christoph Strawe «Die neue Teufelei der totalen Globalen»: GATS", in: Humanwirtschaft 12/2001 [als PDF (277 KB)]
79.
Johannes Kleinhappl und Silvio Gesell - ein Zweigespann für das 21. Jahrhundert? [als PDF]
80.
„Einstein der Bewusstseinsforschung“? Fragen an den „integralen“ Denkansatz Ken Wilbers aus philosophischer Sicht von Johannes Heinrichs (erschienen in: Im Dialog über die Seele. Transpersonale Psychologie und christlicher Glaube, hg. von Michael Utsch/Johannes Fischer, LIT Verlag, Münster 2003, 77-112) [Wilber PDF (498 KB)]
81.
Eine kapitalistische Demokratie ist nicht möglich, in: Humanwirtschaft 5/2003.[PDF]
82.
Das Projekt Grundwerteparlament. Über Nachhaltigkeit im spezifischen sozialen Sinn und eine demokratische Beratungs-Ethik, in: B. Markert/R. Konschalk, Mögliche Wege zu einem gesellschaftsfähigen Ethik-Konsens, Frankfurt/M. 2003 (Peter Lang), 303-326.[PDF]
83.
Der Vorschein einer Weltdemokratie auf geistigen Grundlagen, in: Die Welt am Wendepunkt, Hg. Interreligiöse und Internationale Föderation für Weltfrieden, Schmitten 2003 (Kando-Verlag), 66-75. [PDF]
84.
Sprache des Kopftuchs und der Konfusion, in: Sprachnachrichten Dez. 2003. [PDF 45KB]
85.
24 Thesen zur Sprachpolitik, in: Sprachnachrichten 03/2004. [PDF 68KB]
86.
Die Kunst der Begriffe. Zu Immanuel Kants 280. Geburtstag am 22. April 2004, in: www.Netzeitung.de
87.
Neue Gemeinschaften und die Evolution der Demokratie, in: Kurskontakte 10/2004. Link zum Text im Netz
88.
Arbeit als soziale Dienstleistung [PDF90KB].
89.
Democracy an Unattainable Promise? The four-way-path-model of a future democracy (Lecture at the American University of Sophia, and at the Free University of Varna, Bulgaria, Oct. 2004) [PDF]
90.
Subsidiarität und Viergliederung - die heute aktuellen Sozialprinzipien.[PDF]
91.
Konkordatslehrstühle oder die Unterwanderung der freien Philosophie, in: Umwidmung der Kirchensteuer e.V., Info 28/Mai 2004. [PDF]
92.
Der neue Papst und die Scheidung der Geister, in: Lebens-t-räume 3/2005, 18-21. [PDF 74KB]
93.
Liebe in Zeiten der Rechtfertigungsideologie. Zur ersten Enzyklika "Deus Caritas est" des neuen Papstes", in: www. netz-vier.de/Forum/Grundwerte (Jan. 2006).[PDF]
94.
Die spirituelle Dimension der Demokratie (Interview), in: Tattva Viveka 27 (2006), 38-44. [PDF 1.27MB], auch in: Lebens-t-räume, Heft 1-2 (2011)
95.
Die Lösung oder neoliberales Opiums fürs Volk? Zum Grundeinkommen ohne Arbeit, in: Humanwirtschaft 04/2006, 12-16. [PDF]
96.
Humankybernetik und Reflexionstheorie, in:HUMANKYBERNETIK. Grundlagenstudien aus Kybernetik und Geisteswissenschaft, Bd. 47, Heft 2/Juni 2006, 51-61. [PDF] (Neu erschienen unter dem Titel "Im Gespräch mit der Humankybernetik Helmar Franks" im Buch "Gelebte Reflexion", Academia Verlag, Baden-Baden 2019.)
97.
Integration durch Differenzierung als Entwicklungsprinzip in Natur, Persönlichkeit und Gesellschaft, in: Integration. Natur - Kultur - Mensch. Symposiumsbeiträge zum 70 Geburtstag Rudolf Bahros (hg. Maik Hosang/Kurt Seifert), München 2006, 67-74. [PDF]
98.
Die triadische Natur des Menschen. Der Ansatz einer neuen Körper-Seele-Geist-Anthropologie, in: Tattva Viveka 32, (2007), 52 - 59 [PDF 594KB]
99.
Das Phänomen Hölderlin. Spiritueller Dichter und Ankündiger eines Neuen Zeitalters, in: Tattva Viveka 34 (2007) 34-42 (Teil 1)[PDF] und Nr. 35 (2008) 64-73 (Teil 2)[PDF].
100.
Systeme der Entscheidungsfindung in menschlichen Gesellschaften und die heute anstehende Synthese,Systeme der Entscheidungsfindung in menschlichen Gesellschaften und die heute anstehende Synthese, in: www. WZFG.de. - Erweitert in: Dialog als Lebensform. Festschrift Gerhard Pfafferott, hg. von Th. Ebers/M. Melchers/A. Michel-Andino, St. Augustin 2007, 81-114. [PDF] (Neu erschienen im Buch "Gelebte Reflexion", Academia Verlag, Baden-Baden 2019.)
101.
„Rendite statt Respekt. Wenn Arbeit ihren Wert verliert“. Ein Offener Brief an Anne Will, in: Humanwirtschaft 6/2007, 36-37. [PDF]
102.
Das periodische System der menschlichen Handlungsarten. Über eine neue, strukturelle Philosophie, in: ZeitGeist 1/2008, 52-55. [PDF] (Neu erschienen im Buch "Gelebte Reflexion", Academia Verlag, Baden-Baden 2019.)
103.
Die Restauration des Kapitalismus und seine demokratische Überwindung, in: Lebens[t]räume 1-2/2009, 14-20; textgleich mit: Jetzt aufs Ganze gehen, in: Humane Wirtschaft 3/2009. [PDF 870 KB]
104.
Wissenschaft - Glaube - Vernunft. Verschiedene Wege zur Wahrheit, in: Lebens[t]räume 4/2009. 8-15. [PDF 4.562 KB]
105.
Wissenschaft und Spiritualität, in: Lebens[t]räume 6/2009, 27-34. [PDF 6.536 KB]
106.
A Model of Value-based Democracy as Condition of Ecological Sustainability, in: Democracy, Ecological Integrity and International Law, ed. J. Ronald Engel, Laura Westra and Klaus Bosselmann, 2010, ISBN 13: 989-1-4438-1767-7; ISBN 1-4438-1767-8.[PDF]
107.
Der Mensch als Mystiker, in: Lebens-t-räume, Heft 6/2010.[PDF]
108.
Der Geist als Widersacher der Seele?, in: Tattva Viveka Nr. 43 (2010).[PDF]
109.
Individuum, Gemeinschaft und Nation in Zeiten „sarrazinischer“ Verwirrung,
in: Lebens-t-räume, Heft 10 (2010). [PDF]
110.
Die Antiquiertheit von Links und Rechts, in: Lebens-t-räume, Heft 12 (2010). [PDF]
111.
Gibt es da nicht eine innere Synthese von direkter und parlamentarischer Demokratie? [PDF]
112.
Geld - Macht - Gott. Zum Verhältnis von Ökonomie - Politik - Kultur - Religion als dem derzeit zentralen Demokratieproblem, in: Geld - Gier - Gott. (Salzburger Kulturwissenschaftliche Dialoge, Band 1), hg. von Johannes Klopf/Monika Frass/Manfred Gabriel, Paracelsus Buchhandlung & Verlag, Salzburg 2010, 17-36. [PDF]
113.
Der Fall Kleinhappl. Vortrag zu seiner Gedenkveranstaltung in Wien am 23.10.2009, in: Geld - Gier - Gott. (Salzburger Kulturwissenschaftliche Dialoge, Band 1), hg. von Johannes Klopf/Monika Frass/Manfred Gabriel, Paracelsus Buchhandlung & Verlag, Salzburg 2010, 17-36.(Nr. 112) 197-218. [PDF]
114.
a) Es geht um kulturelle Identität. Gedanken eines Mitgliedes des Wissenschaftlichen Beirats des „Vereins Deutsche Sprache“ (Rede auf dem Delegiertentreffen in Landshut am 11. Juni 2010) [PDF]
b) Kulturelle Identität. (Persönlichere und wissenschaftlichere Vorstufe dieser Rede)[PDF]
115.
Das wichtigste nationale Kulturprojekt: die Sprache. 28 Thesen, in: Deutsche Sprachwelt, Teil I: Ausgabe 42 (Herbst 2010), Teil II: Ausgabe 43 (Frühjahr 2011). [PDF]
116.
Notizen aus einem Gespräch über Angst und Demokratie, in: Angst. Dimensionen eines Gefühls, hg. von Thomas Kisser/Daniela Rippl/Marion Tiedtke, Verlag Wilhelm Fink, München 2011, 75-86. [PDF]
117.
Demokratie2.0. Wir brauchen eine neue Aufklärung in Sachen Demokratie, in: Aufklärung und Kritik 3/2011, 65-78. [PDF]
118.
a) An der Kreuzung von Scholastik, Moderne und Postmoderne. René Descartes wurde geistesgeschichtlich nicht zufällig zum Mordfall [PDF]
b) Doppelmord an Descartes: Körper und Geist. Warum seine Philosophie zu Unrecht in Verruf steht, in: ZeitGeist 31 (2012) [PDF]
119.
Lehren aus der Unfreiheit der Presse, in: Lebens-t-räume 3/2012 [PDF]
120.
Was Denker und Mystiker verbindet, in: Lebens-t-räume 9/2012 [PDF]
121.
Die Sigmatik als vierte semiotische Dimension bei Georg Klaus - eine kritische Würdigung,
in: Zeitschrift für Semiotik 33, Heft 3-4 (2011) 237-254 [PDF]
122.
Umriss einer reflexionstheoretisch-semiotischen Strukturtheorie der Sprache, in:
grkn/Humankybernetik 43 (2013), dt./esperanto.123.[PDF]
123.
Methodologische Überlegungen zu einer reflexionstheoretisch-semiotischen Strukturtheorie der Sprache, in: Serta in Honorem Helmar Frank (2013), dt./esperanto.[PDF]
124.
Darf`s etwas mehr oder weniger Europa sein? Zu einer allzu beschränkten Alternative,
zuerst auf www.Zeitgeist-online.de [PDF]
125.
Wo bitte geht`s zur Wirtschaftsdemokratie?, in: Humane Wirtschaft 05/2013
[PDF]
126.
Was ist konservativ? in: Was ist konservativ? Eine Spurensuche in Politik, Philosophie, Wissenschaft, Literatur, hg. v. Markus Porsche-Ludwig u. Jürgen Bellers, Nordhausen 2013 (Bautz), 94 f [PDF)]
127.
Integral? Fragen an den Denkansatz Ken Wilbers aus philosophischer Sicht, in:
Connection 1-2/2013)
128.
TINA oder TIANA - Postdemokratie oder Volldemokratie?[PDF] Auch im Anhang von
"Revolution der Demokratie", 2. Aufl. 2014.
129.
Alternative zur Groko-Demokratie, in: Pappelblatt. Zeitschrift für Literatur, Menschenrechte und Spiritualität Nr. 1, Wien 2014.
130.
Reflexionslogik als der vorzüglichste Gottesdienst? Pirmin Stekelers Kommentar zu Hegels "Phänomenologie des Geistes", in: Philos. Literaturanzeiger 4/2014, 322-347. [PDF]
131.
Reflexions-Systemtheorie und Sozialkybernetik, in: grkg/Humankybernetik 4/55, 162-174.
[PDF] (Neu erschienen unter dem Titel "Reflexionstheorie als potentielle Sozialkybernetik und die geschichtliche Stellung Gotthard Günthers" im Buch "Gelebte Reflexion", Academia Verlag, Baden-Baden 2019.)
132.
Theosophie und Philosophie – ihre gemeinsame Zukunft, in: Theosophie heute 1-2/2015) [PDF]
133.
Einstein der Bewusstseinsforschung? Fragen an den 'integralen' Denkansatz Ken Wilber
aus philosophischer Sicht, Teil 1 bis Teil 4, in Tattva Viveka Nr. 62, 63, 64, 65 (2015).
134.
Intellektuelle Anschauung. Bemerkungen zum Standardwerk von X. Tilliette [PDF], in:
Philosophischer Literaturanzeiger 68, 2, 216, S. 117-126.
135.
Die Geburt Europas aus dem griechischen Geist der Differenzierung verträgt keine Nostalgie. Stellungnahme zu Egon Flaig, Die Mehrheitsentscheidung – ihre kulturelle Bedeutung, in: EWE (Erwägen Wissen Ethik) 1/2015. [PDF]
136.
Das Projekt Grundwerteparlament: faires Miteinander der Weltanschauungen im modernen Rechtsstaat, in: Kirchen – Konten – Konkordat, hg. von Leo Prothmann, Salzburg, Paracelsus Buchhandlung. [PDF]
138.
Wahrhaftigkeit statt Doppelspiele. Interview von Johannes Klopf mit Johannes Heinrichs,
(erscheint im Sommer 2015 in: Kirchen – Konten – Konkordat, hg. von Leo Prothmann, Salzburg, Paracelsus Buchhandlung.
139.
Kulturelle Solidarität - der unerkannte Kern des aktuellen Migrationsproblems, in: Aufklärung und Kritik 1/2016. [PDF]
140.
Die evolutiv notwendige Demokratierevolution aus den Quellen deutscher Reflexionsphilosophie (The evolutionarily necessary democratic revolution form the sources of German reflection philosophy), in: grkg/Humankybernetik 4/55. [PDF] (Neu erschienen im Buch "Gelebte Reflexion", Academia Verlag, Baden-Baden 2019.)
141.
Das Phänomen Hölderlin. Hölderlin als mystischer Dichter und Ankündiger eines neuen Zeitalters, in: Theosophie heute, Heft 1 u. 2/2016. Vgl. PDF unter Ziffer 99.
142.
Spiritualität als Widerstand, in: Pappelblatt. Zeitschrift für Menschenrechte und Spiritualität, Heft 9, Herbst/Winter 2016, 44-49. [PDF]
143.
Methodologische Überlegungen zu einer reflexionstheoretisch-semiotischen Strukturtheorie der Sprache, in: Menschen und Gedanken - Festschrift zum 70. Geburtstag von Professor Dr. habil. Boleslaw Andrzejewski, hg. von Joanna Kic-Drgas, Anna Mrozewska, Anna Nieroda-Kowal, Hamburg 2016 (Verlag Dr. Kovac). Inhaltlich weitgehend identisch mit Nr. 122 im chronologischen Verzeichnis.
144.
Leitkultur oder Gastgebende Kultur? Ein Offener Brief an Bassam Tibi, in: Aufklärung und Kritik 4/2017, 174-191. (Aufgenommen ins Buch "Gastfreundschaft der Kulturen", 2. Aufl.
Stuttgart 2017.)
145.
Silvio Gesell und Karl Marx - ein historisch verpasstes Bündnis, in: Fairconomy, Juni 2018 [PDF]
146
Ist die repräsentative Demokratie am Ende - oder erst in den Kinderschuhen? Eine Erwiderung auf zwei Beiträge von Prof. Wolfgang Berger, in: Humane Wirtschaft 5/2019.[PDF]
147.
Das Phänomen Hölderlin, in: Humane Wirtschaft 2/2020.[PDF]
148.
Über mangelndes politisches Dialektikbewusstsein an aktuellen Beispielen,
in: Humane Wirtschaft 3/2020, 32-35. [PDF]
149.
Action, Language, Art, and Mysticism as Reflection Levels of an Alternative Semiotics, and the Spirutual Perspective of a Value-Levels-Semocracy, in: Pragmatisme, Spirituality and Society. New Pathways of Consciousness, Freedom and Solidarity, ed. by Ananta Kumar Giri, Singapore 2021 (Palgrave Macmillan), 219-248. [PDF]
150.
Sachparteien statt Machtparteien. Wertstufendemokratie als innere Synthese von direkter und repräsentativer Demokratie, in: Humane Wirtschaft 3/2021 [PDF]
151.
Kompetenzdemokratie oder teurer Kult de Dilettantismus? Eine Replik auf den Beitrag "Aufwand und Nutzen von Bürgerräten" von Maxim Wermke, in Humane Wirtschaft 01/2022
[PDF]
152.
What follows from the Nature of Human Communication for a Future Democracy as a „Communication-Society“ ? At the Crossing of Social-Philosophical and Spiritual Meditation, in: Rethinking Media Studies: Media, Meditation and Communication (Routledge, London and New York 2024, edited by Ananta Kumar Giri and Santosh Kumar Biswal), 15-35. [PDF]
153. Transzendentale gleich reflexionslogische Sprachtheorie nach dem Irrweg des "linguistic turn", in: Transzendentalität und Transkulturalität, hg. von Martin Bunte u. Fabian Völker, Freiburg i.B. (wbg bei Herder), 112-148.
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